Τα πρώτα χριστιανικά χρόνια τιμούσαν την ενανθρώπιση του Χριστού στα Άγια Θεοφάνεια. Περνώντας από τις δοκιμασίες της ερήμου, λαμβάνει το χρίσμα του Αγαπητού Υιού, του Μονογενή. Ο κόσμος της ύλης, της πλάνης, δεν έχουν καμία εξουσία πάνω του. Η μόνη ενεργή φύση είναι αυτή του Πατέρα πια.
Στο εβραικό αλφάβητο το γράμμα shin συμβολίζει το άγιο πνεύμα. Την Σεκινά, την εκδήλωση του Θεού στον κόσμο.
Το όνομα του Ιησού σημαίνει Σωτήρας και γράφεται με τα 4 εβραικά γράμματα του ονόματος του Θεού και στην μέση το γράμμα Σιν.(Υπάρχουν όμως και άλλες εκδοχές γραφής)
Έτσι το Πνεύμα κατέρχεται σε Αυτόν που είναι αυτό που Είναι.
Η Βάπτιση είναι η προσωπική Πεντηκοστή του Χριστού που δίνεται από τον ίδιο τον Πατέρα.
Αν δούμε ένα περιστέρι να κάνει ελεύθερη πτώση, τότε σχηματίζει το γράμμα Σιν, σύμβολο του Αγίου Πνεύματος. Το περιστέρι συμβολίζει και το τέλος του Κατακλυσμού επίσης. Είναι η αρχή της επιστροφής προς την σωτηρία. Είναι σύμβολο της Ειρήνης.
Όλα αυτά ενώνονται στη σημερινή γιορτή. Ο θεός εκδηλώνεται στον Κόσμο.Αγιάζει τα ύδατα, ευλογεί την πλάση. Ακόμη μία ερμηνεία της θείας γέννησης, του ανίκητου ήλιου, της επιστροφής προς το φως, της ελπίδας της Ανάστασης.
Στο εβραικό αλφάβητο το γράμμα shin συμβολίζει το άγιο πνεύμα. Την Σεκινά, την εκδήλωση του Θεού στον κόσμο.
Το όνομα του Ιησού σημαίνει Σωτήρας και γράφεται με τα 4 εβραικά γράμματα του ονόματος του Θεού και στην μέση το γράμμα Σιν.(Υπάρχουν όμως και άλλες εκδοχές γραφής)
Έτσι το Πνεύμα κατέρχεται σε Αυτόν που είναι αυτό που Είναι.
Η Βάπτιση είναι η προσωπική Πεντηκοστή του Χριστού που δίνεται από τον ίδιο τον Πατέρα.
Αν δούμε ένα περιστέρι να κάνει ελεύθερη πτώση, τότε σχηματίζει το γράμμα Σιν, σύμβολο του Αγίου Πνεύματος. Το περιστέρι συμβολίζει και το τέλος του Κατακλυσμού επίσης. Είναι η αρχή της επιστροφής προς την σωτηρία. Είναι σύμβολο της Ειρήνης.
Όλα αυτά ενώνονται στη σημερινή γιορτή. Ο θεός εκδηλώνεται στον Κόσμο.Αγιάζει τα ύδατα, ευλογεί την πλάση. Ακόμη μία ερμηνεία της θείας γέννησης, του ανίκητου ήλιου, της επιστροφής προς το φως, της ελπίδας της Ανάστασης.
Comments
Post a Comment